共修、水陸法會

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文／ACC編輯部  圖／蔡東欽、馬來西亞ACC、史瓦帝尼ACC

2019年阿彌陀佛關懷中心發起了全球百單八場，孝親報恩、普利人天、法傳非洲、興學濟貧的三時繫念法會；其中包含了非洲的41場，台灣的20場，東南亞和日本的50場，共計為111場次的三時繫念，而到截稿日的此時，全球各地ACC已經舉辦完成了50場的法會。

慧禮師父說：為什麼要舉辦這個法會呢？為什麼要利用法會來做法傳非洲的一個助緣呢？因為法傳非洲這一件事情，從來就不只是人間人、人間事，它是牽動到整個法界的事情。過去每一年阿彌陀佛關懷中心，都會帶著這群非洲的小朋友，到全台各地去做巡迴感恩之旅，但是今年特別改變了一個方式，因為不管是法傳非洲，或是興學濟貧建立孤兒院和學校的教育工作，甚至是承辦法會拔濟孤魂，其實都是直探佛陀本懷，跟著佛陀的腳步，在做接引眾生、渡化眾生的一項慈行。

近年來，全世界的天災不斷，像是今年的3月15日和4月25日，非洲的莫三比克就有2個強烈熱帶氣旋伊達（Idai）、肯尼斯（Kenneth）的侵襲，因為當地從來沒有發生過風災，百年一遇就連續吹襲10多個小時，40天內還連續2次，大部份的房子都被夷為平地或泡在水中，真的是哀鴻遍野，所以希望能藉由發起全球百單八場的三時繫念法會，不但達到護國息災、祈求國泰民安的目的，也能夠祝福大家，吉星高照、福壽綿延，感恩，阿彌陀佛。

三時繫念的起源和意義
弘淨寺住持─慧德法師提到，「三時」指的就是白天3個時辰「晨朝、日中、日沒」，把一整天的時間分成6個區段，白天有3個時辰，晚上也有3個時辰，就是佛經中的「二六時中」；「念」依照字面上的意思，是指今天的心在做什麼？而把今天的心繫在「南無阿彌陀佛」的聖號上，就是所謂的「繫念」，信眾要以身體動作、口誦、意念三者的專注（身、口、意），來觀想《阿彌陀經》經文，正確的繫念方法，就是要「一心繫念」、「一向專念」、「一心不亂」，所以「繫念」就是念佛的一項祕訣。

《三時繫念佛事》是元朝中峰明本國師所編寫的，由三部的小彌陀經組成；《三時繫念儀軌》則是讓出家眾早晚課修持使用的，內容則分為上、下大阿彌陀經。而三時繫念法會是佛教為超薦亡者而設，主要是幫助亡者能往生西方極樂世界的一項儀式，也是屬於淨土宗特別注重的一項修行法門，不但是對亡者的超度，在法會儀軌中所蘊含的精神，也是對生者的開示，所以可說是一場生亡、冥陽兩利的佛事。

心易法師也曾說，自古以來淨土法門在祖師大德的推廣弘揚，以三部《阿彌陀經》勾勒西方淨土的殊勝美好，以信、願、行的三部曲，揭櫫「不可少善根福德因緣」的思想意義，並以佛法僧讚偈歌詠三寶的究竟依歸；令亡靈心開意解、歡喜信受。同時由家屬或與會大眾，依據儀軌進度流程，懺悔、發願，依文觀想；最後導歸極樂ー花開見佛悟無生、不退菩薩為伴侶。這便是佛門三根普被、利益人天，亦是兩千五百多年前世尊「無問自說」的方便法門！而ACC從非洲、東南亞、東北亞的地理條件向外畫圓，以108場三時繫念作為慶祝活動的訴求，企盼心手相連、繫念彌陀，讓淨土思想在人間發揮「諸惡莫作、眾善奉行；自淨其意、是諸佛教」的功能！

要懂得知恩惜福  需要從基礎做起
三時繫念法會和感恩惜福到底有什麼關係呢？其實從最淺而易懂的地方來看，整個佛事的重點是要勸導眾生皈依、懺悔和回向，進而達到發願往生淨土的最終目的；而其中的回向，就是把個人所完成的善業功德，全部和大眾一起分享，回饋給一切眾生共用，感恩一切對自己有護持與幫助的人，這種小至家人父母、大到普世眾生的表現，就是儒家所謂的「慎終追遠」，也是孝道最良好的教育方法之一，教導我們孝親和報恩，是德行之根本和基礎。

而「興學濟貧」一直是ACC的核心價值，讓這群孩子們學會感謝諸山長老、十方大眾的肯定與護持，也是對非洲孤兒教育的其中一環；就像去年6月就有4位來自馬拉威第一批的大孩子們，在環球科技大學校長和教授的教導栽培下，印證唯有「翻書才能翻身」的道理，現在也已經回到自己的故鄉服務，為學弟妹們帶來好的典範。驀然回首這背後功臣都是助養父母的愛心捐輸，永續經營出非洲孤兒的成長路，可謂：恩同再造、功不唐捐，先前全台的巡迴感恩之旅，就是為了感恩台灣這群養父母，而今年擴大舉辦的三時繫念法會，更是希望能藉以闡揚報恩思想、盛大慶祝活動、薦拔歷代祖先、祈願世界和平，期許真正發揮送愛到非洲，點亮非洲孤兒渴望讀書、圓「背著書包上學去」的夢想。