水陸法界情用生命影響生命

文／心易　圖／陳貴文、Jack C、榮玉

「十年樹木，百年樹人」說的是教育的里程碑，ACC以「法傳非洲‧續佛慧命」為軸心，視「興學濟貧‧人文關懷」為職責，讓送愛到非洲有更實際的意義和作法。

不管慈善或社會福利，都應該建構在「給對方米吃不如教他如何播種」的智慧引領，而這也正是ACC十五週年、水陸法會十週年的訴求，慶祝的意義只是提醒我們：「教育尚未成功，大眾仍須努力！」

行腳非洲　濟助貧童
十五年前一介僧侶行腳非洲，目睹飢餓蠻荒、愛滋蔓延、百萬失怙、生離死別……。這一念「不忍眾生苦」埋下五世埋骨非洲的宏願，效仿菩薩倒駕慈航、尋聲救苦的悲心。這一路從「救一個算一個──做就對了的理念」，從無到有、披荊斬棘，以阿甘的精神、愚公移山的毅力，感召全球助養父母一呼百應，隨著各地服務窗口遍地開花。順其因緣時節先後成立了馬拉威、賴索托、史瓦帝尼、納米比亞、莫三比克、馬達加斯加等6個ACC院區，收進學生數目幾乎近似《阿彌陀經》千二百五十人俱的規模。

至於部落發放糧食，從事人道救援關懷更超過8,000人以上，針對當地病苦眾生，ACC結集社會資源、愛心捐輸，從事不定期的施藥、捐贈輪椅等「人溺己溺」拔苦給樂的善舉，皆是奉行人間佛教「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的菩薩行誼！

水陸法會　救度雙孤
恪遵祖制　順應六道眾生作息
2010年第一場怡保舜苑大酒店開啟了「飯店旅館現菩提之法座，酒肆餐飲化甘露之醍醐」的水陸先河，從搶救孤兒到拔濟孤魂，真正達到「冥陽兩利、人天歡喜」的恆順因緣、恆順眾生。尤其水陸法會集體創作，工作銜接環環相扣，百僧千眾齊聚一堂，內外壇口各就各位，是漢傳佛教動用人力、物力最大型的法會活動，而「三更燈火五更鳴」更說明為恪遵祖制，因應六道眾生作息時間，ACC堅持「寧叫老僧墮地獄，不把佛法做人情」的心態和觀念，以傳統作法結合現代佈置，在八天七夜的水陸法會，讓六凡四聖法界眾生：共沐良因、同登彼岸，亦是全球助養父母在忙碌生活中，進德修業、信仰充電的平台。
教育種子　萌芽茁壯

這是一場「用生命影響生命」，教育的里程碑，是水陸法會的一小步，卻是興學濟貧的一大步。如果「非佛不做」是ACC的堅持，那麼「法傳非洲‧續佛慧命」便是所有與會大眾的見證！一步一腳印，在對的地方做對的事情，每一個法界眾生都藉此跟非洲結下了不解之緣。誠如焰口法會的一段回向：『普願此國土、他國土、無量諸國土，一切有情，共證真常。此世界、他世界、無量諸世界，無盡含識，齊成佛道。四恩總報、三有均資，法界眾生，同圓種智！』
喜見希望工程的活水源頭，ACC國際萬緣水陸法會，來自馬來西亞、美國、南非、澳洲、日本、加拿大、印尼、菲律賓、香港、汶萊、中國等十多個國家代表，在東馬沙巴麥哲倫渡假村──水陸法會現場，以「我等與眾生，皆共成佛道」的視野與悲心，看見ACC十五週年的教育種子正在萌芽、茁壯……。這份隨喜功德就像天女散花一般，歌詠讚嘆著三寶的殊勝、美好！