行腳見聞

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2026年1月4日和尚於普賢辦公室對職工開示

當初1992年去非洲，因為距離的關係，受到的管控沒有這麼嚴謹，很多事情都是覺得應該怎麼做，我就放手執行，我的個性就是會作怪，但是不會作亂，會打江山，但不會守江山，所以第一個階段把南非南華寺蓋好了，在非洲也已經過了10年，於是開始往馬拉威走走，馬拉威阿彌陀佛關懷中心因此而成立，這就是第一個ACC。

非洲大家都曉得是真正的貧窮，窮到讓大家都不敢想像，在台灣每天三餐是很正常，但是在非洲呢？首都或是大城市很先進，但離開首都三、五十公里外的原始部落，那裡有很多的小孩，他們是吃了這一碗飯，不曉得下一碗飯在哪裡？非洲很多地方就是這麼窮困和落後、這麼多的災難和貧童，當初就是因為放不下，所以才開始成立ACC來收養這些貧童，到現在都還是一直扛在肩上、放在心上，ACC就從馬拉威布蘭岱、賴索托、史瓦帝尼、納米比亞、莫三比克、馬達加斯加和馬拉威里隆威，一個接著一個，到現在六國七個院區的規模。

其實，本來第八個ACC已經選好在烏干達，但是因為缺人又沒錢，也沒有院長名單，所以接下來的計畫就變成，第八個改在馬達加斯加，和第九個在納米比亞，因為在當地都已經有ACC了，院長可以用兼任的方式來管理；利用這個機會，如果有意願、自告奮勇要去烏干達當院長，當地已經有一位法師在接洽了，加上之前已經有人把佛教帶進烏干達，在政府或民間不會有太大的磨合問題，成立不會太困難，只要有人自願烏干達ACC就立刻開始進行建設。

埋骨非洲，五世傳法

我是一個胸無大志的人，所謂要埋骨非洲也是不得已的，因為到非洲之後，開始尋找其他的法師來幫忙，當初都沒有人願意留下來，既然說要把佛教傳播到非洲，就有責任要完成，所以自己一個人這一世做不完的，只好留到下一世再繼續做，才會有「五世埋骨非洲」的說法。

我不像四大名山：佛光、法鼓、中台和慈濟的創辦人，每個人都有志業和大願，我一開始是安分守己的工務僧，早上起來第一件事是倒垃圾，等所有工人到齊，就開始在工地裡面做事，因為從小就是農家子弟，也很適合這個個性，把自己份內的事、因緣的事、該做的事，擔負起來做好就好，這和我在非洲做的事情是一樣的、沒有大小之分，該做什麼事我就去做，只是法傳非洲一開始，需要利用貧窮、孤兒和教育當成一個切入點，所以這就是第二階段的工作。

而在ACC成立以後，就變成一件很尷尬的事情，組織需要有一個領頭在前面帶著大家走，這不是我原本的個性和心願，雖然很無奈但卻也沒有辦法；就像ACC院區都在非洲，可是捐款助養人都在台灣，我們只好每年把小朋友們帶來台灣跟大家見面，不管去到哪裡都要上台講話，就這樣一路走來十多年，一直想要卸下這個責任，但是因為非洲還有太多苦苦等待救援的小孩，為了能持續幫忙他們，後面有一股力量推著我，一直往前走、一直做下去。

「法傳非洲，續佛慧命。」要把佛教帶到非洲，最重要就是要有佛學院和非洲本土的出家人，經過三十年的努力，現在馬達加斯加看到了機會和曙光，那裡的小孩很想出家也願意出家，加上當地社會環境像是60年前的台灣鄉下，只要有佛法入心的話，相信我們在馬達加斯加可以為佛教再次興盛50～100年。而我們在台灣的工作夥伴，很多人都沒有去過非洲，所以感受不到非洲現在的發展和規劃，加上ACC在台灣沒有道場、沒有僧團，大家推舉我來當領導人，可是我從來沒有利用佛法來維繫大家，讓大家感覺到我們組織很鬆散，除了非洲做非洲的，台灣管台灣的，大家在佛法、修行上也沒有持續學習和精進。

大眾慧命，在汝一人

去年感恩之旅大場表演，在新北三重綜合體育館的第一場演出，看到螢幕上的我在往前走，現場則是一群孩子跟在我後面走，我才嚇出一身冷汗，原來我要負責大家對於佛法精進、道業修行的任務，所以現在集合大家來說，生命的意義為何？人活著要做什麼？其實就是要去找到生命的真相，人活著不是只為了每天的衣食溫飽，如果只是一餐過一餐、一天過一天，那表示你從出生就註定好要走向死亡，即使你有再大的成就、再大的事業，但沒有找到生命的真相，死的時候也是迷迷茫茫，最後只能繼續輪迴。

佛陀來到世間是要告訴我們，大家都具有如來智慧德相，本心本性都是佛，但卻因為妄想、煩惱、執著，而不能證得。簡單來說，大家要去了解生命的本質就是心，不然你就是白活一場，出生只為了等死，成就、功名和富貴到最後都是一場空；而心有三個部份：心的本體、心的作用和心的結果，第一個，心的本體，在聖不增，在凡不減，這就是佛性，歷萬劫而常新，亙古今而不變，無惡無善無差別，「心、佛、眾生，三無差別」這就是心的本體；第二個，心的作用，本體是一樣、生命也都一樣，但是經過心的作用後，就會有千差萬別的表現，六祖惠能大師說：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。」心的本體就是自性，都是一樣的，但會因為你的喜怒哀樂、見聞覺知、起心動念，而感受到不同的萬事、萬物、萬象，這些都是心的作用，都是有生有滅、有因有緣的有為法，「一切有為法，如夢幻泡影。」全部都是虛幻、都是假像，但我們通常會執著在心的作用當中；第三個，心的結果，有起心動念就會有結果，只要我們說過、做過、想過，身、口、意運作過後，未來遠方就會有因緣果報在等你，利用這樣的說法，大家應該很容易去理解生命的本質。

在了解生命本質後，就要回歸自性、導歸淨土，確實找到心的本體，「我心即是阿彌陀佛、阿彌陀佛即是我心。」所以西方極樂世界是我們本性中所擁有的，這才是生命的真相，生命並不是那麼庸俗、淺薄，人生的目標不是追求富貴、成就和功名；要把修行當成生活，觀察自己的本心、觀照自己的所做所為，慢慢的就會回歸自性，這對生命來說是很重要的一堂課。未來我會多利用時間，跟大家探討如何去找到自己的本心本性，希望大家在佛法、修行上可以更加精進，多用佛法來維繫大家，讓整個ACC的組織可以變得更緊密、更團結。謝謝大家！