活動消息

News

文／丁萬富   圖、整理／ACC編輯部

【丁萬富居士自述～與ACC的結緣】

我想起十四前跟ACC是怎麼會結緣，本人也覺得很奇怪！真是冥冥之中自有安排。在ACC第一次感恩之旅前，有位法師前來邀我同修及三位師姊到素食餐廳去，要商量護持慧禮法師的事，法師向我介紹慧禮法師是一位菩薩心腸的法師，即將要帶非洲小朋友來台灣感恩之旅的演出，要我們護持，我同修因事不能出席，要我代表參加，結果到時卻只有我一人出席去開會討論，其他三位都沒參加。

末學一向跑道場，也會護持三寶，直到我進入善導大師的淨土思想，人也累了！當時想靜下來種田精進念佛，不去管天下事，自然法師介紹說歸說，我還是不為所動，偏偏回到家裡我同修說好像有慧禮法師法傳非洲這件事，是佛光山師父送的書，不過這一本書放在書架上，女兒整理書架好像把書架的書全部清除了，說著說著我同修就跑到樓上看書架，怎麼書架全部出清就僅剩下這一本書「十年磨一劍」，我看過了很感動，但還是沒下決定行動，故再請教佛光山出家較久的其他長老法師，長老師父告訴我，慧禮法師是一位任勞任怨的法師，值得護持。

【感恩之旅廣結善緣，持續發心護持ACC】

在因緣際會下，ACC第一次舉辦來台感恩之旅時，我初次在台中場看到ACC院童的學習成果演出，感動於台灣慧禮法師在貧瘠的非洲馬拉威創立ACC，教育非洲院童梵唄唱誦、中國功夫、中文…等等。所以我從2008年（民國97年）ACC第一次來台進行感恩之旅時，我開始從嘉義場次動員四部遊覽車的師兄姐來觀看演出，接引更多人來發心護持ACC。每年ACC 感恩之旅結束之後，就得繼續為明年感恩之旅籌備，我想辦法到中部地區的各寺院道場先去結緣、介紹ACC給法師們瞭解及募款，並邀請法師們帶領信徒來觀看每年年底ACC感恩之旅演出。

同時我也邀請「虎尾助念團」的師兄師姐們大家出錢出力來護持ACC、協助台灣中部感恩之旅的道場拜會行程及全部團體住宿。恰逢ACC的執行長廖怡慇師姐，是我們虎尾同鄉也是虎尾街上的芳鄰，在與ACC溝通聯繫上更倍感親切順暢。同時要感恩ACC心易法師十多年來，不辭辛勞每年農曆七月南下主法「虎尾助念團及土庫念佛會」合辦的三時繫念法會，也常來敝舍普照並關懷眾師兄姐們。

經過這三年來，新冠病毒COVID-19在全球肆虐，不只台灣幾乎是人人中獎，我與我同修乃至全家人皆中，身體好不容易才熬過這關，但體力已大不如前！如今我、我同修、現人也老了，體力衰弱，目前只能幫忙收些自動來護持的師兄姐的善款，祈願佛菩薩加被，早日圓滿慧禮法師法傳非洲的大願。阿彌陀佛…

▲2018.12.21台灣行願非洲感恩之旅-雲林大悲寺

【民國111年丁萬富居士七十四歲生日感言】

回想起我39歲那年，因肝炎、肝積水、肝腫大…全身黃腫，命如懸絲，在台西全民醫院住院33天，蒙佛菩薩保佑，殘延至今，尚未痊癒。

我心知此病，時時會來索命，自覺人生無常，生命如風中蠟燭，一氣上不來，便成隔世，我下輩子該怎麼辦？有什麼方法可以救我？就如古大德所說：『日落西山暮鼓催，娑婆苦趣實堪悲，世出世間思維遍，不念彌陀更念誰？』是的！我在世間法及出世間法想遍遍，盡力去做了！但還是不能安心，最後真的瞭解不念彌陀沒別的活路了！願在有生之年，分享本人此條活路的法門，佛法八萬四千法門，就如善導大師說的：『種種法門皆解脫，無過念佛往西方。』龍樹菩薩是八宗共祖，在他《十住毘婆沙論易行品》:『佛法有無量門，如世間道，有難有易，陸道步行則苦，水道乘船則樂。』

我們常說阿彌陀佛、觀世音菩薩是慈航普渡，我們靠阿彌陀佛的大願力就是乘阿彌陀佛的大願船，乘船的比喻源於此；那阿彌陀佛的大願船怎麼乘呢？《易行品》：『阿彌陀佛本願如是，若人念我，稱名自歸，即入必定得阿耨多羅三藐三菩提；，是故常應憶念。』意思就是阿彌陀佛自己發的願，有一條願就如是說，如果有人念我，稱念我阿彌陀佛的名號、自願歸命於我阿彌陀佛，自願歸來我阿彌陀佛的極樂國，就當下即時必定不退轉、不再輪迴了，也就是必生阿彌陀佛的極樂國，得以成就成佛的菩提道。所以龍樹菩薩叫我們要常憶念佛名。

在此自歸就是印度話的『南無』，憶念佛名，佛名就是『阿彌陀佛』，合起來就是『南無阿彌陀佛』六字，善導大師解釋南無阿彌陀佛六字即稱：「言『南無』者就是歸命，亦是發願迴向之義，言『阿彌陀佛』者，即是其行，以斯義故，必得往生。」言『阿彌陀佛』者，即是其行；也就是我們在稱念南無阿彌陀佛時，阿彌陀佛的修行功德就是我們的修行功德，這也就是無量壽經阿彌陀佛三重誓偈之一的：『我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。』阿彌陀佛他要做大施主，救濟救度我們具足貪、瞋、癡三毒的貧苦衆生，也就是布施一個佛名號給我們，讓稱念的人就能具足成佛的功德，此大願也就是阿彌陀佛四十八大願的第十八大願：『設我得佛。十方眾生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法。』此願的意思，阿彌陀佛他主動發願，邀請我們十方衆生，只要我們至心信靠他，發願要生到他的極樂世界＝南無，就是臨命終者乃至一念二念…十念，壽命長的乃至百年憶念他的名字＝阿彌陀佛，如果不能往生他的西方極樂世界，阿彌陀佛他就不成佛，即是以他成佛的生命給我們做保証！在世上的我們不生往極樂世界，難道要再來輪迴到人間受苦嗎？（那還得要出生在人道才能繼續修行呢！）抑或是去向閻羅王報到呢？

是故此法是阿彌陀佛的本願，是世尊的本懷，是十方諸佛的本懷，是衆生得救的方法所在，得此信，我們人生就沒有白來！願大家珍惜之！