行腳見聞

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2026年4月18日台灣水陸法會圓滿焰口前禮和尚開示

不識自性，學法無益

2027的國際萬緣水陸法會，明年4月12日到19日確定在馬達加斯加ACC舉辦，法會的總召集就請滿緣法師來負責策劃，台灣報名的窗口是普賢教育基金會的楊琉雅師姊，非洲的聯繫窗口就是馬達加斯加ACC第二個院區的柯雅玲院長，只要任何相關問題，歡迎大家找她們詢問。

馬達加斯加在南半球，與北半球的台灣相反，4月份是涼爽的秋季，加上穆拉曼加ACC的海拔在900公尺左右，所以早晚溫差比較大，參加的人請攜帶保暖的衣物，雖然水陸法會是八天七夜，但是請大家最少空下兩個星期，因為除了法會、搭機的交通時間外，還會安排一些觀光旅遊的行程，從現在開始就進行統籌、規畫的先前作業。

《六祖壇經》：「不識自性，學法無益。」是說當你不明白自己的本心本性，在人世間輪迴的過程中就是白走一遭，浪費這一世的時間而找不到本家，所以修行的關鍵在於「識自本心，見自本性。」即使你的功德再多而升天，還是有墮落下來的機會，就像我們下堂的六凡：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼和地獄，雖然你有升天的功德，沒有得到解脫、明瞭生死，福報享受結束，還是會墮落，要在其他的道輪迴。

自性佛性，不生不滅

不論你有沒有開悟、是不是成佛，你只要確定一件事情，佛已經告訴我們的本心、本性是佛，本性就是自性、清淨心、佛性；在法會中也常常提醒大家，所謂十方法界並不是一個佛教化的區域而已，佛經常常提到一佛一世界，每一個佛都有祂所教化的區域，釋迦牟尼佛教化的是娑婆世界，阿彌陀佛教化的是西方極樂世界，藥師佛教化的則是東方淨琉璃世界，而整個法界裡究竟有多少佛呢？「東方恆河沙數諸佛、西方恆河沙數諸佛、南方、北方、上方、下方……」的六方諸佛菩薩，所以十方法界中有數不清的諸佛菩薩，每一個佛所教化區域都相當於一個三千大千世界，大家可以想像十方法界是多麼大的範圍，真的是無量無邊。

但法界再大是我心內的法界，眾生再多都是我心內的眾生，「一念頓超十地」、「一超直入如來地」、「若人識得心，大地無寸土。」本心、本性就像虛空一樣，而每個人都有正報體和依報世界，相對於我們的本心、本性而言，都是虛幻、假象、暫時的，因為它是有為法、生滅法、因緣法，不像真正的佛性、自性、本心是不生不滅。

六祖慧能大師：「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！」生出來的萬法就是心，當起心動念後，因緣果報就會出來，若分成三個部份來探討，大家對生命就會有更深一層的了解。第一是自性、佛性，第二則是佛性起了作用就是心，心本無生因境有、心隨萬境轉，起心動念、見聞覺知都是佛性的作用，所以神秀大師曾經作偈：「身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」這是說明心在有為法的境界；佛性的作用像是一面鏡子，反映出外界環境的一切現象，所有反射的影像都是虛假，「直指人心，見性成佛。」大家有時間多用心去思考，想清楚、想明白後，可能有一天就會走在開悟、成佛、回家的路上。

眾生無邊誓願度，佛道無上誓願成

非常感謝！這一次法會因為有大家的參與，才能共同成就圓滿水陸法會的功德，就像之前跟大家舉例，修馬路或是建房子的人，並不是因為他們要走或要住，才去進行修建，他們並不是為了個人，而是真正可以利益眾生，這一次成就水陸法會的每一個當下因緣，都是每個人培植福德，累積善根因緣的重要機會。像三皈依所說：自皈依佛，當願眾生…，不是你個人成就，而是一切眾生都在成就；吃飯時的供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生，也是把一切眾生放在心裡，四弘誓願「眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。」都是佛在普度眾生、護念蒼生的慈心悲願，一滴水、一粒微塵的功德，都要回向給法界眾生，才能與我們的本心、本性契合。

法會期間一直在提醒大家，佛性有幾個？每個人都有不同的佛性嗎？這麼多的佛：阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛…，每位佛的佛性都有不同嗎？不是的，「佛佛道同」佛性就是一個大虛空的狀態，這就是佛來世間揭示的真理，「冤親平等」、「無緣大慈，同體大悲」是一個眾生共同體的概念，眾生無量無邊，是從心的念頭出來，心的念頭，數數生起，念念相續，造成許多業，產生許多分別，才會讓同一個佛性成就出不同的世界，佛是願力成就世界，而眾生是業力成就世界，即使佛力不思議、法力不思議，但眾生的業力也不思議，所以佛永遠有度不完的眾生。

每一個人最好的修行方式，就是收攝身心、觀照自心，不要向外去追求，而是向內去探索，才有機會遇到了生脫死、開悟解脫的一天，這個世界才會有圓滿成就的時刻，謝謝大家，阿彌陀佛！